MANUSIA DAN PERADABAN

A.   PENGERTIAN

Dikalangan para ahli sampai saat ini sering terjadi perbedaan pendapat mengenai kedua istilah (kebudayaan & peradaban) yang sering dicampuradukkan itu bahkan pendapat di antara para ahli kadang-kadang bertentangan satu sama lain;

v  Bierens De Hann : Perdaban adalah bidang kehidupan untuk kegunaan yang praktis, sedangkan kebudayaan ialah sesuatu yang bersal dari hasrat dan gairah yang lebih dan murni yang berada diatas tujuan yang praktis hubungan kemasyarakatan.

v  Oswald Spengl (1880-1936) Kebudayaan ialah wujud dari seluruh kehidupan adat, industrial filsafat dan sebagainya, peradaban ialah kebudayaan yang sudah tidak tumbuh lagi sudah mati.

v  Prof. Dr. koetjaraningrat,  Peradaban ialah bagian-bagian kebudayaan yang halus dan indah seperti    kesenian.

Peradaban merupakan suatu istilah yang digunakan untuk menyebutkan bagian-bagian untuk unsur kebudayaan yang dianggap halus, indah, dan maju. Misalnya perkembangan kesenian, IPTEK, kepandaian manusia, dan sebagainya di mana tiap bangsa di dunia memiliki karakter kebudayaan yang khas maka tak heran bila sebuah Negara hanya unggul IPTEK-nya saja atau keseniannya saja misalnya.

Berikut beberapa pengertian peradaban, perdaban menurut Fairchild, dkk (1980: 41) dalam Nursyid (1996: 67):

Civilization is cultural development; distinctly human

attributes and attainment of particular society, in ordinary

usage, the term implies a fairly high stage on the cultural

evolutionary scale. Reference is made to “civilized peoples”.

More accurate usage world refer to more highly civilized

peoples, the determinative characteristic being intellectual,

aesthetic, technological, and spiritual attainment.

B.   HAKIKAT HIDUP MANUSIA

Manusia dalam kehidupannya memiliki tiga fungsi, sebagai makhluk Tuhan, individu social-budaya. Yang saling berkaitan di mana kepada Tuhan memiliki kewajiban untuk mengabdi pada Tuhan, sebagai individu harus memenuhi segala kebutuhan pribadinya dan sebagai makhluk social-budaya harus hidup berdampingan  dengan orang lain dalam kehidupan yang selaras dan saling membantu.

Kebudayaan itu dapat diterima dengan tiga bentuk:

v  Melalui pengalaman hidup saat menghadapi lingkungan.

v  Memalui pengalaman hidup sebagai makhluk social.

v  Melalui komunikasi simbolis (benda, tubuh, gerak tubuh, peristiwa dan lain lagi yang tahu sejenis).

Karena tiap kebudayaan berbeda namun pada dasarnya memiliki hakikat yang sama, yaitu:

   v  Terwujud dan tersalurkan lewat prilaku manusia.

   v  Sudah ada sejak lahirnya generasi dan tetap ada setelah pengganti mati.

   v  Diperlukan manusia yang diwujudkan lewat tingkah laku.

   v  Berisi aturan yang berisi kewajiban, tindakan yang diterima atau tidak, larangan, dan pantangan.

V. Gordyn Chillde, ahli arkeolog, berdasarkan bukti arkeologis, perdaban maju pertama-tama muncul di daerah Mesopotamia sekitar 8000-4000 SM, di ikuti oleh daerah Mesir 5000-3000 SM. Lembah sungai Indus di India 2600-2400 SM. Cina utara 2500-300 SM, Mesopotamia 3000-500 SM dan daerah Peru Amerika Latin 2500-500 SM. Penemuan ini yang paling penting adalah kemajuan dan kepandaian bercocok tanam disamping penemuan teknologi baru.

C.   PERDABAN DAN PERUBAHAN SOSIAL

               1 .      Pengertian dan Cangkupan Perubahan Sosial

         Perubahan sosial merupakan gejala yang melekat disetiap masyarakat. Perubahan-perubahan yang     terjadi didalam masyarakat akan menimbulkan ketidaksesuaian antara unsur-unsur sosial yang ada di      dalam masyarakat, sehingga menghasilkan suatu pola kehidupan yang tidak sesuai fungsinya bagi              masyarakat yang bersanghkutan.

             2.      Teori dan Bentuk Perubahan Sosial

a.      Teori sebab-akibat (Causation Problem)

Faktor inilah yang menyebabkan perubahan sosial yang dikemukakan oleh para ahli:

-         Analisis Dialektis

-         Teori Tunggal Mengenai Perubahan Sosial

b.      Teori Proses atau Arah Perubahan Sosial

Kebanyakan teori ini berarah perubahan sosial yang berkecendrungan bersifat kamulatif dan evolusioner..

1)      Teori Evolusi Unilinier (Garis Lurus Tunggal)

Teori ini berpendapat bahwa manusia dan masyarakat mengalami perkembangan secara bertahap dari Sederhana – Kompleks – Sempurna. Pelopor teori ini adalah August Comte dan Herbert Spenser.

2)      Teori Multilinear

Teori ini pada artinya menggambarkan suatu meteologi didasarkan pada suatu asumsi yang menyatakan bahwa perubahan sosial atau kebudayaan didapatkan gejala keteraturan yang nyata dan signifikan.

       D.   TEORI-TEORI MENGENAI PEMBANGUNAN, KETERBELAKANGAN,         DAN KETERGANTUNGAN.

          1.      Teori Dependensi (ketergantungan)

Teori ini menjadi titik tolak penyesuaian ekonomi terbelakang pada system dunia, sedemikian rupa sehingga menyebabkan terjadinya penyerahan sumber penghasilan daerah kepusat, sehingga mengakibatkan perekon omian dareah menjadi terbelakang.

      Teori perubahan sosial menurut Moore:

                   1.      Evolusi rectilineal yang sangat sederhana.

                   2.      Evolusi melalui tahap-tahap.

                   3.      Evolusi yang terjadi dengan tahap kelajuan yang tidak serasi.

                   4.      Evolusi bercabang yang mewujudkan perubahan .

                   5.      Evolusi menurut siklus-siklus tertentu dengan kemunduran jangka pendek

                   6.      siklus-siklus yang tidak mempunyai kecenderungan.

                   7.      Pertemuan logistic yang digambarkan oleh populasi.

                   8.      Pertumbuhan logistic terbalik yang tergambar dan angka motivasi.

                   9.      Pertumbuhan eksponarisial yang tergambar memulai tanda-tanda.

                  10.  Primitivisme.

           

         2.      Penyebab Perubahan

         Prof. Dr. Soerjono Soekanto menyebut adanya faktor intern dan ekstern yang menyebabkan                   perubahan sosial dalam masyarakat, yaitu:

a.       Faktor Intern

Ø  Bertambahnya dan berkurangnya penduduk.

Ø  Adanya penemuan-penemuan baru yang meliputi berbagai proses

-         Discovery, penemuan unsur kebudayaan baru.

-         Invention, pengembangan dari discovery.

-         Innovation, proses pembaruan.

Ø  Konflik dalam masyarakatpembrontakan dalam tubuh masyarakat.

b.      Faktor Ekstern

Ø  Faktor alam yang ada disekitar masyarakat yang berubah.

Ø  Pengaruh kebudayaan lain dengan melalui adanya kontak kebudayaan antara dua masyarakat atau lebih yang yang memilikin kebudayaan yang berbeda.

         3.      Keseimbangan

Keseimbangan sosial adalah syarat yang harus dipenuhi agar masyarakat berfungsi sebagaimana mestinya.

Robert mclver perubahan-perubahan soial merupakan perubahan dalam hubungan-hubungan sosial atau perubahan terhadap keseimbangan hubungan sosial.

       E.   MODERNISASI

          1.      Konsep modernisasi

Modernisasi dimulai di Italia abad ke-15 dan tersebar ke sebagian besar ke dunia Barat dalam lima abad berikutnya.

Modernisasi masyarakat adalah suatu proses transformasi yang merubah:

Ø  Di bidang ekonomi, modernisasi berarti tumbuhnya kompleks industri yang besar, di mana produksi barang konsumsi dan sarana dibuat secara massal.

Ø  Di bidang politik, dikatakan bahwa ekonomi yang modern memerlukan adanya masyarakat nasional dengan integrasi yang baik.

Modernisasi menimbulkan pembaruan dalam kehidupan. Oleh karena itu, modernisasi sangat digharapkan berlangsungnya oleh masyarakat. Bahkan bagi pemerintah merupakan suatu proses yang sedang diusahakan secara terarah. Modernisasi menurut Cyril Edwin Black adalah rangkaian perubahan secara hidup manusia yang kompleks dan saling berhubungan, merupakan bagian pengalaman yang universal dan yang dalam banyak kesempatan merupakan harapan bagi kesejahtreaan manusia.

        2.      Syarat-syarat Modernisasi

Modernisasi tidak sama dengan reformasi yang menekankan pada faktor rehabilitas,  modernisasi bersifat preventif, dan kontraktif agar proses tersebut tidak mengarah pada ngan-angan. Modernisasi dapat terwujud melalui beberapa syarat, yaitu:

Ø  Cara berfikir ilmiah yang institutionalized dalam kelas penguasaan/ masyarakat.

Ø  System administrasi Negara yang baik yang benar-benar mewujudkan birokrasi.

Ø  Adanya system pengumpulan data yang baik dan teratur dan terpusat.

Ø  Penciptaan iklim yang baik dan teratur dari masyarakat terhadap modernisasi.

Ø  Tingkat organisasi yang tinggi.

Ø  Sentralisasi wewenang dalam pelaksanaan.

      3.      Ciri-ciri Modernisasi

      Modernisasi merupakan salah satu modal kehidupan yang ditandai dengan ciri-ciri:

Ø  Kebutuhan materi dan ajang persaingan kebutuhan manusia.

Ø  Kemajuan teknologi dan industrialisasi, individualisasi, sekularisasi, deferensisasi, dan akulturasi.

Ø  Modernisasi memberikan banyak kemudahan bagi manusia.

Ø  Berkat jasanya, hamper semua kleinginan manusia terpenuhi.

Ø  Modernisasi juga memberikan melahirkan teori baru.

Ø  Mekanisme masyarakat berubah menujuh prinsip dan logika ekonomi serta orientasi kebendaan yang berlebihan.

Ø  Kehidupan seseorang perhatian religiusnya dicurhakna untuk bekerja dan menumpuk kekeyaan.

         F.    PERADABAN INDONESIA DI TENGAH MODERNISASI DAN                        GLOBALISASI

Arus modernisasi dan globalisasi adalah sesuatu yang pasti terjadi dan sulit untuk dikendalikan, terutama karena begitu cepatnya informasi yang masuk keseluruh belahan dunia, hal ini membawa pengaruh bagi seluruh bangsa didunia, termasuk didalam bangsa Indonesia.

Tujuan akhir dari kudua usaha atau kewajiban ini adalah masyarakat modern yang tipikal Indonesia, masyarakat yang tidak hanya mampu membangun dirinya sedertajat dengan bangsa lain, tetapi juga tangguh menghadapi tantangan kemerosotan mutu lingkungan hidup atau arus ilmu dan teknologi modern maupun menghadapi tren global yang membawa daya tarik kuat ke arah pola hidup yang bertentngan dengan nilai-nilai luhurbangsa. ( Indra Siswarini, makalah, 2006: 16)

Pertanyaannya, mampukah kita membangun bangsa di tengah-tengah modernisasi dan globalisasi dalam arus yang semakin kuat? Jika jawabanya “ya” maka kita akan maju menjadi begara maju yang masih berjati diri Indonesia, jika “tidak”, maka selamanya kita akan menjadi bangsa yang terjajah. Salah satu yang bisa menjawab “ya” adalah peranan lembaga pendidikan untuk terus menggali ilmu pengetahuan dan teknologi serta informasi tanpa menghilangkan jati diri Indonesia melalui pelestarian nilai-nilai dan moral bangsa.

Sumber / Referensi : Ilmu Sosial & Budaya Dasar "Edisi Kedua" 

Copyright 2006, Bandung

Penerbit: KENCANA PRENADA MEDIA GROUP

Menpera Ingatkan Jokowi Tindak Tegas Perusahaan Pengembang Nakal

Jakarta - Menteri Perumahan Rakyat, Djan Faridz menemui Gubernur DKI Jakarta, Joko Widodo. Keduanya membahas optimalisasi UU No 1 Tahun 2011 tentang Perumahan dan Kawasan Permukiman di Jakarta.

"Kita sudah keluarkan peraturannya. (UU) itu juga sudah bentuk menjadi Permen (Peraturan Menteri), tinggal sanksinya mereka yang melanggar, silakan Pak Gubernur yang jalankan," ujar Djan.

Djan menjelaskan, UU tersebut mencantumkan aturan bagi perusahaan pengembang yang melakukan pembangunan wajib memberikan 20 persen dari nilai investasinya dalam bentuk pemukiman untuk masyarakat. Konteksnya dalam hal ini adalah rumah susun.

Sanksi bagi perusahaan properti yang tak taat aturan antara lain teguran lisan atau tulisan, mencabut izin investasi hingga sanksi hukum. Djan meminta Jokowi untuk tak perlu takut memberikan sanksi.

"(Kemenpera) baru pendataan, mana(perusahaan pengembang) yang belum memenuhi kewajibannya, mana yang sudah. Mudah-mudahan Desember (2013) sudah ada tindak lanjut," ujarnya.

Diwawancarai terpisah, Jokowi mengakui masih ada sejumlah perusahaan yang tak patuh pada peraturan tersebut.

"Nanti akan saya bawa di Rapim. Kalau sudah ada tindaklanjutnya saya sampaikan ke kalian-kalian (wartawan)," ujar Jokowi.

OPINI :

            Menurut saya bapak jokowi harus bertindak lebih cepat dalam menangani masalah ini, agar tidak adanya pengabaiyan oleh pihak perusahaan, dan agar juga tidak ada warga yang terlantar..

Sumber :

http://news.detik.com/read/2013/11/25/231343/2423263/10/menpera-ingatkan-jokowi-tindak-tegas-perusahaan-pengembang-nakal?9922022

Langkah Jokowi Basmi Topeng Monyet Harus Dicontoh Gubernur Daerah Lain

Topeng Monyet yang terancam ditertibkan.

Jakarta - Praktek pertunjukan topeng monyet di Jakarta sudah mulai ditertibkan. Jakarta Animal Aid Network (JAAN). berharap penertiban topeng monyet ini dicontoh oleh daerah-daerah lain di seluruh Indonesia.

"Penertiban topeng monyet harus diikuti semua daerah ya, tidak hanya di Jakarta saja. Walaupun memang paling banyak di Jakarta," ujar aktivis JAAN Benvika saat berbincang dengan detikcom, Minggu (27/10/2013).

Benvika mengatakan bahwa dalam jangka waktu dekat ini, daerah-daerah penyangga di sekitar Jakarta juga segera mengikuti langkah yang sudah dilakukan Pemprov DKI Jakarta. Sebab, diperkirakan para pelaku topeng monyet dari Jakarta akan berpindah ke sekitar Jakarta seperti di Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi.

"Jabodetabek menjadi pelarian dari Jakarta," lanjutnya.

"Yang sudah mulai bergerak sekarang Bandung. Dua hari setelah Jakarta (menertibkan)," imbuh Benvika.

Benvika bercerita bahwa upaya pemberantasan praktek topeng monyet di Jakarta kali ini bukan yang pertama kalinya. Pemprov DKI sudah pernah melakukan upaya penertiban pada tahun 2011 dan 2012.

"Namun saat itu hanya pakai pendekatan-pendekatan, baru sekarang menggunakan instruksi gubernur," tutup Benvika.

Opini :

                Menurut saya hal ini sangat bagus dikarenakan untuk mencegah penyebaran virus, tetapi nasib para pekerja topeng monyet harus diperhatikan, mereka harus mendapatkan pekerjaan yang baru, jangan ditelantarkan nanti menumpuknya jumlah pengganguran, pengganguran itu memancing hal kriminalitas.

Sumber :

                http://news.detik.com/read/2013/10/28/074940/2396820/10/langkah-jokowi-basmi-topeng-monyet-harus-dicontoh-gubernur-daerah-lain

Tanah Abang Masih Macet, Jokowi "Semprot" Dishub

Pasar Tanah Abang, Jakarta Pusat

JAKARTA - Kosongnya jalan raya Tanah Abang dari pedagang kaki lima (PKL), tak membuat kemacetan di kawasan terurai secara permanen. Penumpukan kendaraan masih terjadi lantaran tak ada petugas Dinas Perhubungan di Posko Terpadu.

Gubernur DKI Jakarta Joko Widodo (Jokowi) pun akan melayangkan surat kepada Dinas Perhubungan DKI untuk tetap berjaga.

"Tiga kondisi pos jaga kosong. Sebanarnya lalu lintas sudah longgar, tapi tidak ada yang ngatur. Saya bikin perintah tertulis besok Rabu (16 Oktober 2013)," ujar Jokowi di rumah dinasnya, Menteng, Jakarta Pusat, Senin (14/10/2013).

Mantan Wali Kota Solo menilai, apa yang menjadi kendala selama ini bukan hal rumit untuk dijalankan, asalkan ada petugas yang terjun langsung ke lapangan untuk menata lalu lintas.

"Sekarang enggak ada petugas, di sini hanya satu. Persoalan kecil seperti ini harus diselesaikan," tegasnya.

Apa yang berjalan saat ini, kata Jokowi, hanya melakukan perintah secara lisan. Karena itu, apa yang diinginkannya tidak berjalan sesuai harapan. "Sekarang ini cuma perintah lisan. Nanti perintahkan semuanya Rabu," tandasnya

Opini :

            Hal ini perlu ditindak lanjuti, mengingat bahwa pasar tanah abang adalah pusat perdagangan diJakarta, dan pastinya banyak orang yang berdatangan kesana. Seharusnya petugas harus konsisten dalam berjaga, dan harus berjaga disetiap titik rawan kemacetan yang berada di tanah abang. Dan jangan sampai tanah abang menjadi macet lagi.  

Sumber :

http://jakarta.okezone.com/read/2013/10/14/500/881545/tanah-abang-masih-macet-jokowi-semprot-dishub

Gubernur DKI Jakarta, Jokowi Dodo Sedang Memantau Kegiatan KAKI LIMA NIGHT

Jakarta - Pemprov DKI mulai menata para PKL yang selama ini berjualan di pinggir jalan. Salah satu caranya dengan membuat acara Kaki Lima Night Market di sepanjang Jl Medan Merdeka Selatan, Jakarta Pusat. Gubernur Jokowi ingin acara ini menjadi ajang promosi untuk PKL. 

"Ini jadi tempat berjualan dan promosinya usaha PKL yg ada di kampung-kampung. Kalau mereka nggak dikasih ruang atau showroom, memasarkannya gimana ?. Ini kita beri ruang, tapi diatur dengan manajemen yang baik," kata Jokowi di Kantor DPP PDIP, Lenteng Agung, Jakarta Selatan, Minggu (6/10/2013).

Acara yang akan dilaksanakan setiap malam minggu ini memang dijadikan ajang untuk mencari untung bagi PKL sekaligus hiburan bagi warga yang datang.

"Ini dikombinasikan antara produk dan kuliner. Ada hiburannya dengan 3 panggung. Yang paling penting sebagai tempat hiburan masyarakat di malam minggu. Ini jadi publik area lagi buat masyarakat dan rutin di malam mingggu," katanya. 

Menurutnya, selama ini para PKL kurang diberi ruang yang baik untuk berjualan sehingga hasil yang diterima pun tidak maksimal. Sebagai pencetus acara ini, Jokowi menjanjikan perbaikan secara bertahap untuk pelaksanaan kegiatan ini.

"Produk itu muncul di tempat yang kumuh dan tempat yang bagus itu akan berbeda. Minggu depanlah kita lihat akan ada perbaikan," ucapnya.

Dihubungi terpisah, PLT Dinas UMKM DKI, Andi Baso mengatakan masih ada beberapa kekurangan selama kegiatan. Misalnya saja penerangan lampu yang kurang terang.

"Seperti disampaikan Pak Jokowi, memang lampunya kurang. Kalau kata Pak Jokowi misal lampu lebih terang pasti lebih menarik. Kami memang tidak berani pasang terlalu terang karena semalam habis hujan. Nanti keedepan akan lebih meriah ini," ucapnya.

Belum diketahui berapa keuntungan yang diterima para pedagang pada malam itu. Namun, Jokowi sendiri sudah merasa senang karena kembali membuat program hiburan masyarakat dan merangkul PKL dalam satu tempat

Opini :

Kegiatan itu memang sangat bagus, tetapi pemerintah harus lebih memperhatikan dari segi keamanan, kebersihan, dan kenyamanan.

Apakah tempat kegiatan itu sudah aman? Belum tentu, sebab dari segi penerangannya saja sudah tidak mendukung. Lebih baik diperbaiki, dan menurut saya selama kegiatan itu berlangsung, harus ada pos-pos keamanan yang menjaga keamanan selama kegiatan itu berlangsung. Agar tidak ada hal-hal seperti pencopetan dan pemerasan.

Apakah tempat kegiatan itu sudah bersih? Belum tentu juga, lebih baik disetiap jalannya disediakann tempat sampah, dan diperlukan kesadaran dari para pengunjung dan penjual agar tidak membuang sampah sembarangan.

Dari segi kenyamanan, lebih baik di berikan tempat duduk disepanjang jalan kegiatan itu berlangsung.

Sumber : http://news.detik.com/read/2013/10/06/175210/2379289/10/jokowi-ingin-kaki-lima-night-market-jadi-ajang-promosi-pkl

Masalah Sosial Jadi Tantangan Berat Proyek Normalisasi Ciliwung

Masalah Sosial Jadi Tantangan Berat Proyek Normalisasi Ciliwung

Jakarta - Pemerintah menargetkan normalisasi Sungai Ciliwung akan selesai pada tahun akhir 2014. Permasalahan utama proyek ini adalah mengatasi masalah sosial yaitu memindahkan warga yang tinggal di bantaran sungai.

Hal tersebut diungkapkan oleh Direktur Sungai dan Pantai Direktorat Jenderal Sumber Daya Air Kementerian Pekerjaan Umum, Pitoyo Subandrio di acara temu wartawan di Kantor Kementerian Pekerjaan Umum, Jakarta, Kamis (18/4/2013).

"Kendalanya orang ngeri menghadapi masalah sosial," kata Pitoyo.

Pitoyo menjelaskan, tidak mudah untuk meyakinkan dan memindahkan warga yang berjumlah sekitar 310.000 jiwa yang terlanjur bermukim sudah lama di bantaran sungai Ciliwung. Diperlukan adanya pendekatan yang sangat mendalam.

"Ada manusia 310.000 jiwa, 71.000 KK ya kita hadapi, bisa kok," jelasnya.

Lebih lanjut Pitoyo menyebut, sejatinya satuan kerja ataupun orang-orang di lapangan yang mengerjakan proyek adalah orang yang memiliki jiwa sosial yang tinggi untuk melakukan pendekatan kepada masyarakat. "Saya usul nanti Kepala Balai adalah seorang Sosiolog, di bawahnya baru insyinyur," katanya.

Pitoyo pun menyebut ini juga bisa berlaku untuk sebuah proyek jalan tol yang selalu terkendala dengan proses pembebasan lahan.

Opini :

                   Menurut saya harus ada tindakan sosialisasinya terlebih dahulu dengan secara kekeluargaan, agar warga yang akan di pindahkan  lebih bisa memahaminya. Dengan demikian warga yang tinggal dibantaran kali ciliwung akan bisa memahaminya dengan pelan -  pelan.

                        Dan juga warga yang akan di pindahkan, harus diberi tempat yg selayak – layaknya, hal ini sangat penting mengingat kasus – kasus sebelumnya yang mengakibatkan adannya feedback yang kurang baik dari warga yang menyebabkan adanya bentrokan antara petugas dengan warga setempat.

sumber : 

              - detik Finance.com

              - http://sda.pu.go.id/index.php/berita-sda/berita-koran/item/407-masalah-sosial-jadi-tantangan-berat-proyek-normalisasi-ciliwung